gvSIG, Pagsakop sa Mga Bagong Puwang ... Kinakailangan! Kontrobersyal?

Ito ang pangalan na iyon Ikapitong Internasyonal na Kumperensya sa gvSIG na gaganapin sa katapusan ng Nobyembre ng taon 2011.

Ang pokus sa taong ito ay magiging sa pakikipag-usap sa pagmamay-ari na kapaligiran ng mga malalaking transnational geospatial software; ngunit ang diskarte nito ay hindi maiiwasan, kung inaasahan na ang gvSIG ay namamahala upang sirain ang mga umiiral na hadlang sa mga bansa na walang malinaw na mga patakaran sa paggamit ng libreng software at kung saan ito ay madalas na ginagampanan ng kamangmangan o mga partikular na interes.

Sa pagsasaalang-alang na ito, inaasahan na magkakaroon ng mga panel ng pag-uusap at diskusyon sa mga estratehiya sa medium-term upang i-reverse ang mga alamat tulad ng:

- Ang libreng software ay walang kalidad

- Sa likod ng libreng software walang mga kumpanya

Ang pinakamahusay na na-paggawa ng gvSIG pundasyon ay ang link akademya - pampubliko - pribado para sa pagpapanatili nito. Wala sa iba pang mga pagkukusa na bukas na mapagkukunan ay hindi natupad, na may markang pagkakaiba sa mga pagsisikap para sa sistematikong dokumentasyon at pagsasama-sama ng mga alyansa na may isang nagsasalakay na diskarte na hanggang ngayon ay nagdala ng mga kagiliw-giliw na mga resulta sa Europa at Amerika.

Sa partikular, naging madali para sa akin na kumbinsihin ang isang kliyente na gumamit ng isang tool na nagkakahalaga ng libu-libong dolyar kaysa sa isang libreng solusyon. Hindi dahil sa mga teknolohiyang ito ay hindi maipakita sa teknikal, ngunit dahil sa implikasyon ng administrasyon ng pagbili ng software na walang nominal na halaga at pinalitan ito ng isang solusyon sa serbisyo ay mahirap maintindihan ng mga abugado ng isang tiyak na veneer ayon sa konteksto.

Ang isyu ay maaaring maging sensitibo depende sa mga posisyon, ngunit ang internationalization ay dapat ding humantong sa isang pag-uugali ng agaw sa patas na laban kung ano ang hindi ipagkakaloob nang walang away. Walang mas masahol pa sa isang software na mabuti at nagsasabing ... doon kung sakaling nais nilang gamitin ito.

Hindi madali kung isaalang-alang natin ang mga paghihiganti na maaaring inaasahan upang mabawasan ang imahe habang ang termino ay nakikita na ngayon Hacker, na halos magkatulad sa terorismo bagaman sa simula ay hindi. Sa kasong ito, mapanganib na maiugnay sa mga ideolohikal na aspeto ng kaliwa, na, kahit na ang mga ito ay mga prinsipyo na may pare-pareho na pundasyon, sa isang malaking bahagi ng mga bansa ng Amerika ay nauugnay sa mga populistang kaugalian at walang kaalamang pahayag ng kanilang mga pinuno na lubhang humihiwalay sa mga ideyal.

Ito ay isang mahusay na hamon kung ano ang balak ng gvSIG kapag tinutugunan ang senaryong ito, ang pagkalito sa pagitan ng kung ano ang Open Source at Pribadong Software ay mayroong kanilang mga kakulangan para sa isang mahusay na pag-unawa kahit sa ating sarili, tingnan natin ang ilang mga diskarte:

Dapat na democratize ang kaalamang:  Ito bandila ko ang aking sarili ay nagtaas, egeomates bahagi ng na maaga at madalas na ipilit ang aking mga technician paglampas 50 taon ay hindi panatilihin ang kanyang kaalaman sa kanyang sarili at ibalik ito sa hinaharap na henerasyon kung inaasahan namin ang matatag na pag-unlad.

Bilang propesor ng unibersidad na may posisyon na hindi magpapadala tulad nito ang kaalamang nagdulot sa iyo ng maraming pagsisikap. Naisip na sanhi ng pagkasira ng maraming mga institusyon o karera at mas mukhang mga ugat ng mababang pagtingin sa sarili na makikita sa kayabangan at kawalan ng kakayahang maibenta ang mga serbisyo mula sa nakuha na kaalaman. Kung ang isang tao ay nag-iisip na siya ay napaka-matalino at matalino, ipaalam sa kanya itong patunayan sa pamamagitan ng paggawa na sa kayamanan, alinman sa pamamagitan ng paggawa ng kanyang intelektwal na output sa isang mabibentang produkto o sa pamamagitan ng pagbebenta ng isang serbisyo ...

Ang nakaraang komentaryo ay tila isang magandang bagay, ngunit ito ay ang parehong prinsipyo na paminsan-minsan naobserbahan sa pagpigil na dulot ng pribadong sektor patungo sa mga hakbangin sa pagiging bukas ng komunidad.

... sa paglipas ng panahon, paminsan-minsan napatunayan na kung sinuman ang naglilipat ng kanilang kaalaman ay lumalaki, natututo, nag-a-update at may higit na epekto kaysa sa isa na kumukuha ng kanyang mga pamagat sa libingan.

Ang pagbibigay ng payo ay hindi dapat kasangkot sa pera, o sinasabi na dapat nating ibigay ang aming mga serbisyo nang libre. Kapag pinag-uusapan natin ang tungkol sa democratization ng kaalaman na tinutukoy namin ang isang prinsipyo ng pagkamalikhain ng intelektwal at pananaw na nagtutulungan kung saan kung mayroon akong mahusay na mga hangarin (mas malaki kaysa sa aking sariling kakayahan), makakalikha ako ng isang pamayanan ng mga tao na nagtutulungan na kumuha ng paunang ideya sa ibang antas , sa pag-unawa na palagi itong nasa pampublikong domain, tulad ng naisip na sa ganoong paraan.

Mula dito, magkakaroon ako ng kapital ng hindi nalalaman na kaalaman, ngunit naitala at napatunayan na gumagana ito, na may pampublikong pag-aari, iyon ay, ng buong komunidad, tulad ng isang kalye o isang paradahan. Kung ang pagpapatupad nito o paggawa ng mga dalubhasang adaptasyon ay makakalikha ng pera para sa mga kasangkot, tinawag namin ang libreng software na ito: ang kaalamang binuo ay hindi sulit, ngunit may singil na ipatupad ito. Ang paglabas nito sa pamayanan sa ilalim ng mga patakaran ng libreng paggamit ay ginagawang matanda at makakuha ng mga katangiang hindi nakakamit ng isang maliit na pangkat ng mga dalubhasa.

Ito ay kung paano ang kumbinasyon ng pamayanan, sa kaalaman ng publiko at ang mga gumagamit ay nagbabalik sa pamamagitan ng mga developer ng isang lalong pinabuting produkto sa orihinal na core. Mayroong palaging negosyo, ngunit sa ilalim ng demokratikong kaalaman ... Ito ay isang buong pilosopiya na naiiba ang malaya mula sa libre, huwag asahan na ito ay madaling natutunaw, lalo na pagkatapos ng isang sesyon sa mga tao ng RedHat upang talakayin ang isang pang-ekonomiyang alok.

Ang software ay isang kapansin-pansing kapital:  Namuhunan ako ng 10,000 oras ng aking oras at kumukuha ng tatlong tao upang bumuo ng isang tool sa computer para sa akin. Walang dapat pigilan sa akin na isaalang-alang ang produktong iyon bilang aking pag-aari at pagrehistro ng karapatan upang ang aking pamumuhunan ay maaaring bumalik sa pamamagitan ng pagbebenta ng software sa mga tao o kumpanya.

Sa puntong ito, ang kaalamang nakuha noong pagbuo ng application na ito ay gumawa ng isang kapital na kung saan ang ibang mga tao at mga institusyon ay gagana nang mas mahusay. At walang dahilan para isaalang-alang ko iyon dahil alam ko, inihahatid ko ang mga code sa publiko at naninigarilyo lamang dahil ang kaalaman ay dapat na demokratisado. Ang software ay hindi isang nasasalat na pag-aari, kung kaya't napakadali na mag-hack, ngunit ito ay isang pangkat ng kaalaman na nakabalot upang magbigay ng isang solusyon.

Dito ipinanganak ang prinsipyo ng pagmamay-ari na software, na pagkatapos ng pagdating ng mga PC ay hindi na ibinigay bilang isang idinagdag na halaga sa pagbebenta ng hardware at nilikha ang mga konsepto ng lisensya (na mas katulad ng isang permit kaysa sa isang produkto). Ito ay pag-aari ng taong namuhunan sa pagpapaunlad nito, at nauunawaan na nagbibigay ito ng karagdagang halaga sa mga gumagamit nito: sulit ang nakabalot na kaalaman, bilang karagdagan maaari itong singilin para sa pagpapatupad nito.

Ang ebolusyon ng computing ay magpapatuloy na tuklasin ang ligal na kahulugan ng hindi madaling unawain na kapital na 30 taon na ang nakakaraan ay wala, upang magbigay ng mga halimbawa, ang pagraranggo ng isang web page, ang mga nakarehistrong gumagamit ng isang forum. Ang mga kumplikadong kagaya ng pagkakaiba sa pagitan ng 100 mga linya ng code sa software kung saan mayroon nang mga aklatan na katulad ng 5 mga linya ng isang algorithm na walang nakabuo.

__________________________________

Sa ngayon, mayroong dalawang mga modelo ng negosyo na may iba't ibang mga taktika, kapwa sa paghahanap ng paglutas ng parehong problema. Ang una na may panganib na mawala ang pagpapanatili, ang pangalawa na may panganib na magpasya ang kumpanya na ibenta ang sarili nito sa isa pa na maaaring o hindi maaaring ipagpatuloy ang pag-unlad nito.

Ang isyu ay pagkatapos, sa kung ano ang nangyari sa Richard Stallman noong 1983, nang naramdaman niyang may kakayahang magdulot ng mga pagpapabuti sa mga pagkakamali na mayroon ang programang pagmamay-ari. Hindi siya pinayagan ng kumpanya na hawakan ang code, sa kabila ng katotohanang sinabi nito sa kanila na gagawin niya ito nang libre at ang mga benepisyo ay mapupunta sa parehong kumpanya.

Kaya, naging magkasalungat, na kung bibili ako ng isang pakete ng kaalaman at makakagawa ako ng mga pagbagay batay sa aking mga partikularidad ... kung gayon hindi ko pagmamay-ari ang package na iyon, hindi malaya. Hindi tulad nito kapag inilagay ko ang mga palikpik sa aking sasakyan sa Toyota upang gawin itong hitsura ng isang dolphin, dahil lamang sa sinabi ng Toyota na ang imahe nito ay napinsala ng mga kapritso ng aking asawa. Kung para sa Toyota na iyon ay naglagay ng isang sugnay na kung gagawin ko iyon maaari akong maparusahan, kung gayon maniniwala ako na hindi ko pagmamay-ari ang aking binili.

Ngunit hey, malulutas ang lahat kung ang bawat isa ay gumawa ng kanilang negosyo. Kung may nais na bumili ng pagmamay-ari na software, bilhin ito, at tanggapin ang mga kundisyon. Kung nais mo ng libreng software, bayaran ang pagpapatupad at responsibilidad.

Gayunpaman, ang problema ay nasa tabi, hindi lamang sa pang-ekonomiya ngunit sa antas ng pampulitika at pilosopiko. Sa mga pagpapataw na ginawa ng mga malalaking kumpanya ng pagmamanupaktura ng software, kung minsan ay kasama ng mga tagagawa o namamahagi ng kagamitan upang alisin ang libreng software mula sa patlang, pagsasara ng mga puwang para sa pakikipagtulungan para sa interoperability at sa maraming mga bansa na naglalagay ng presyong pampulitika. 

Sa aspektong ito, kailangan mong maging maingat, dahil ang mga aspetong pilosopiko ay naging sanhi ng malalaking giyera. Ang ilang mga prinsipyong binigkas ni Richard Stallman sa kilusang GNU ay halos kapareho ng pakikibaka laban sa kapitalismo na ang mga labis na pag-aalaga ay dapat pangalagaan.

"Ang mga kumpanya ay may espesyal na impluwensya sa politika ay nangangahulugan na ang demokrasya ay may sakit. Ang layunin ng demokrasya ay tiyakin na ang mayayaman ay walang impluwensya na proporsyonal sa kanilang kayamanan. At kung mayroon silang higit na impluwensya kaysa sa iyo o sa akin, nangangahulugan iyon ang demokrasya ay nabigo. Ang mga batas na nakukuha nila sa ganitong paraan ay walang awtoridad sa moralidad, ngunit ang kakayahang makasama. "

Richard Stallman

Ganap na sumang-ayon sa pang-ekonomiya, pambatasan at pampulitika na konteksto ng isang bansa kung nais itong dalhin sa isang eroplano ng mga panlipunang pananakop at pagbabago para sa kaunlaran. Ngunit ang pagtugon sa isyung ito ay nangangailangan ng mga sipit sa mga kanang bansa, hindi nakakagulat na sa maraming mga bansa sa Timog Amerika mayroon nang mga pambansang patakaran para sa paggamit ng libreng software sa mga institusyon ng estado. Ito ay isang karapatan ng soberanya, at ang presyon mula sa mga transnational na gawin ito ay dapat isaalang-alang na isang sakit. Ngunit dapat nating alagaan na ang kilusang Open Source ay isang biktima ng demonisasyon ng mga prinsipyo ng kaliwa.

_____________________________

Ang nangyayari ay dahil sa komprontasyong ito dalawang taon na ang nakakalipas sa Central America, iniwan niya ang isang pangulo ng alas-4 ng umaga, suot ang kanyang kuneho na pajama, sa isang paliparan sa Costa Rica. Dahil din sa matigas ang ulo na diskarte sa Venezuela, ang mga pribadong kumpanya ay nakakaranas ng isang paraan ng krus na sa paghahanap ng hustisya ay nawala ang pokus ng pagiging mapagkumpitensya. At pagkatapos ang populism ng ilang mga pangulo ng left-wing ay pinapahayag sa kanila ang mga pagkagalit o itigil ang mga pagsisikap na may mas maraming mga mapaminsalang resulta kaysa sa matinding kanan.

At sa huli, tingnan Stallman sa isang plenary may balbas puno ng mga bug pagpapala computer auditorium, ito ay katutubong ngunit sineseryoso detracts mula sa isang pagsusumikap na hindi sumasakop sa clichés kung mayroon kang maraming mga napatunayan sustainability.

________________________

Kaya't iyan ang espiritu kung saan lilipat ang Seventh International Conference ng gvSIG. Nang walang pag-aalinlangan, ang mga teknikal na presentasyon ay magiging marangyang, isinasaalang-alang ang magandang sandali na ang pundasyon ay gumagastos ngayon sa gawaing gawing internationalisasyon.

Nais kong makita ang mga presentasyon sa ilalim ng isang madiskarteng diskarte, tiyak na marami kaming matututunan na pabor sa pagpapanatili ng isang modelo na hanggang ngayon ay ipinapalagay namin kung paano ito gagana ngunit tungkol sa kung saan hindi kami gaanong malinaw na sa loob ng 20 taon. Walang nakasulat tungkol dito, tulad ng nakita namin ang pag-unlad ng mga lisensya na ipinanganak sa ilalim ng GNU o mga lasa ng mga pamamahagi sa Linux kernel.

Tiyak na pagkamalikhain ng tao ay magtagumpay sa harap ng matinding mga posisyon.

__________________________________

Sa konklusyon, dapat mag-ingat na huwag pagsamahin ang pulitika o relihiyon sa ekonomiya at diskarte, kung hinawakan ng sipit o naiharap sa sukdulan, ang mahalagang bagay ay ihanda para sa paghihiganti. Kaugnay nito mayroong iba't ibang mga posisyon, mula sa langit hanggang sa impiyerno. 

Ang ilan sa nasasalamin sa itaas ay hindi nagpapanggap na isang posisyon, isang interpretasyon lamang sa isang hapon ng Coca Tea, ang dinala ng aking kaibigan kapag nagpunta siya sa Santa Cruz de la Sierra.

Sa ilang mga punto maaari akong maging mukhang mapangahas, ngunit pagdating sa kontrol sa pananalapi, kailangan mong alagaan ang bawat clamp. Upang isara iwan ka namin ng magandang katatawanan ng kasikatan na naabot ni Stallman sa isang kontrobersyal na isyu na halos hindi tayo magkasundo.